También Jesús tuvo su casa. La Palabra eterna que estaba junto al Padre se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn, 1, 14), con sus padres María y José, en Nazaret. (Lc 2, 51). Y en la casa, ámbito de protección y de preparación, santuario de amor y de vida, taller y  escuela de personalización, fue creciendo en estatura, en sabiduría y en gracia, ante Dios y ante los hombres. (Lc 2,52).

Hasta que llegó  el momento de dejar  la casa, no  para casarse y fundar un nuevo  hogar  sino para comenzar su ministerio (Lc. 3,23), el anuncio del Reino de Dios y para formar una nueva  familia basada, no en  la carne y la sangre, sino en el cumplimiento de  la voluntad del Padre que está en los cielos. Alguien le dijo a Jesús: “¡Oye!, ahí fuera están tu madre  y tus hermanos  que quieren hablar contigo”. Respondió Jesús al  que se lo decía: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?”. Y  señalando con la mano a los discípulos dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos.  El que cumple la voluntad de mi Padre que está en los  cielos, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre” (Mt. 12, 46-50). (más…)

La transmisión de la fe es preocupación fundamental de la Iglesia en todos los continentes,  bien  sea por la grave crisis que atraviesa en algunos lugares, bien sea por la importancia dada a las  religiones históricas de grandes poblaciones, bien sea por los cambios culturales profundos que terminan afectando a todos. (más…)

“Jesús, al llamar a los suyos para que le sigan, les da  un encargo muy preciso: anunciar el Evangelio del Reino a todas las naciones (Cfr.  Mt. 28, 19; Lc. 24, 46-48). Por esto, todo discípulo es misionero, pues Jesús lo hace participe de  su misión, al mismo tiempo que lo vincula a Él como  amigo y hermano… Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte  integrante de la identidad cristiana,  porque es la extensión testimonial de la  vocación misma” (144) . “Discipulado y misión son como dos caras de una misma medalla” (146).
 
La reflexión teológica sobre la misión evangelizadora de la Iglesia viene de lejos y Aparecida no elabora propiamente una  teología de la  misión. Recibe la herencia. Su novedad está en el llamado entusiasmado y entusiasmante, apremiante e insoslayable a la misión. Se realiza un cambio de “clave” pastoral, se enfoca una  nueva perspectiva que “exige pasar de una  pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera” (370). Un sereno y lucido análisis  de nuestra pastoral nos muestra que la  mayor parte del tiempo, de las personas y de  los medios se dedican a cuidar a los que ya  están dentro, más o menos cercanos. Se trata ahora de invertir la prioridad, la clave, el tiempo y las energías.

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Domingo 25 de mayo, fiesta del “Cuerpo de Cristo” (Corpus Christi). La fiesta viene de antiguo. Se celebró por primera vez en la ciudad de Lieja en 1246. El Papa Urbano IV la extendió a toda la Iglesia y pronto se convirtió en una de las principales solemnidades del año litúrgico.
 
Acerquémonos al “Cuerpo de Cristo” para contemplarlo como lugar de paz y reconciliación, por medio de la Palabra de Dios, la poesía y la enseñanza de la Iglesia. (más…)